创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
2012年的太湖大学堂，一场意义非凡的对话正在上演。95岁的南怀瑾安静地躺在榻上，神色平静，却透着一股与往日不同的紧迫感。
他已洞悉自己的生命即将走向终点，而此刻，他决定打破沉默，将一段掩藏在心中多年的秘密公之于世。
一、
他的弟子陈之信从上海匆匆赶来，见到老师，急忙请他休息。然而，南怀瑾摇摇头，低声说道：“我的阳寿到今天为止了，有些话必须说，否则后人恐怕会无知地面对未来的灾难。”
陈之信闻言愣住，这些年来，南怀瑾谈经论道、挥毫泼墨，总带着一种超然的平静。可这次，他的语气却如此坚定。随即，老人缓缓开口：
“2025年，是生与死的分界线。那一年，人类将迎来天大的灾难，但也是圣人出世的契机。”
一时间，室内静得只听见呼吸声。这个惊世骇俗的言论让陈之信瞪大了眼睛。他追问道：“老师，2025年究竟会发生什么？”
南怀瑾沉思片刻，缓缓说出了那十二个字：“五龙护水，六牛掘地，七人分饼。”
这十二字古怪的描述，像是一把钩子，牢牢拴住了陈之信的思绪。他再三追问其中的含义，而南怀瑾却没有直接解释，反而引用了一段《推背图》：“无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。”
这段话提到了一个关键人物——圣人。他说，这位圣人将引领人类渡过浩劫，并重塑世界的规则。然而，这一切的发生都要以巨大的灾难为代价。
灾难有多严重？圣人是谁？又会以怎样的方式出现？这些问题就像迷雾一样将真相遮掩。
南怀瑾继续说道：“工业文明让地球人口暴涨，而这些新增的灵魂并不全是人道所生。六道轮回中，有大量的灵魂从恶道被迫挤入人间，这些灵魂不懂善恶，为世界带来了混乱和堕落。”
陈之信不由自主地打了个寒颤，接着又听到更匪夷所思的一句话：“这一劫是天道的安排，也是人类需要接受的结果。灾难来临时，没有人能够置身事外。”
南怀瑾的目光变得更加深邃，语气却像在述说一件寻常的事情。
“所以，2025年，那圣人降世的消息，不仅是希望，也是最后的警钟。到时候，人类会被逼迫做出选择——是继续沉沦，还是找到心中的觉悟？”
南怀瑾没有明说灾难的具体形态，但他提到了一些古老谚语和符号。他解释“五龙护水”或许代表降雨不足，预示旱灾；“六牛掘地”象征土地过度开垦，粮食短缺；而“七人分饼”，则直接指向资源分配危机，甚至可能是全球性的粮荒。
这番话让陈之信一时难以接受。他试探着问：“如果圣人真的出现，他会怎么做？”
南怀瑾长叹一声，引用了明代《烧饼歌》中的一句：
“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内。”
他说，这位圣人不会像以往的圣贤那样创立宗教或者依附权力，而是以一种全新的方式影响人类。
二、
“那么，这位圣人是谁？他会公开现身吗？”陈之信急切地问。
南怀瑾没有直接回答，只是淡淡一笑，最后一句话更是意味深长，非常隐晦的道出了“圣人”，然后告诉了我们“圣人”到底如何带领我们走出困境，以及即将到来的天灾，说完这些话后几小时，南怀瑾老师就离开了这个世界。而南怀瑾老师临终说的话就是：
