引言
在浩瀚的佛教历史长河中，有一则故事既惊心动魄又引人深思。这就是提婆达多与佛陀之间的恩怨纠葛。提婆达多，作为佛陀的堂弟，本有着与佛陀相近的出身与修行条件，却最终走上了叛佛的道路，甚至犯下了“出佛身血”的大罪。
一、出身贵胄，嫉妒心起
在古老的印度，释迦族中有一位名叫提婆达多的青年，他是净饭王堂弟的儿子，与佛陀释迦牟尼是堂兄弟关系。提婆达多身材高大，相貌堂堂，自幼便与释迦太子乔达摩·悉达多有着不解之缘——那是一种既竞争又微妙的亲缘关系。
当释迦太子放弃王位，踏上修行之路，最终证悟成佛后，提婆达多也在净饭王的鼓励下，跟随佛陀出家修行。起初的十二年里，提婆达多也是虔诚修行，据《出曜经》记载，他“十二年中，坐禅入定，心不移易，诵佛经六万”。
然而，他并未能证悟果位，也未能修出神通。当他看到佛陀及大弟子们因神通而备受恭敬时，心中的嫉妒之火悄然燃起。他开始四处求教，甚至向自己的亲弟弟阿难询问神通修习之法。阿难出于兄弟情谊，将所知悉数相告。提婆达多如获至宝，躲入山林苦修，终于也修得了神通。
然而，这份神通并未能带给他内心的平静与满足，反而让他更加沉迷于名利之中。他开始四处炫耀，甚至妄图取代佛陀统领僧团。这，便是他悲剧命运的开始。
二、神通入魔，偏离正道
修得神通后的提婆达多，仿佛找到了证明自己的捷径。他在阿闍世太子面前大展神通，赢得了太子的推崇与敬仰。太子甚至称他“比佛大师，其德殊胜”。这份荣耀让提婆达多飘飘然，他开始自视甚高，甚至认为自己比佛陀还要伟大。
他开始四处批评佛陀与僧团，宣称佛陀日渐衰老，僧团中尽是些无用之人。他还扬言，唯有自己才能做佛陀的继承者。对于提婆达多的这些鼓噪，佛陀选择了沉默与避让。佛陀深知，与愚人争辩无异于对牛弹琴。然而，提婆达多却并未因此收敛，反而更加嚣张跋扈。
在名利的诱惑下，提婆达多逐渐偏离了修行的正道。他开始沉迷于世俗的奉承与吹捧之中，将内心的执着与贪婪无限放大。这份执着与贪婪，最终将他推向了万劫不复的深渊。
三、叛佛分裂，出佛身血
随着提婆达多内心的野心如同野草般疯狂生长，他心中的天平开始逐渐失衡，对佛陀的嫉妒与不满如同烈火般熊熊燃烧，最终驱使他踏上了叛佛的不归路。提婆达多深知，要想取代佛陀在佛教界的地位，必须先削弱他的影响力。
于是，他将目光转向了阿闍世太子。阿闍世太子年轻气盛，对权力有着无尽的渴望，正是提婆达多可以利用的棋子。在一个阴云密布的午后，提婆达多秘密会见了阿闍世太子。
“太子殿下，您难道甘于永远屈居人下吗？”
提婆达多低沉而富有诱惑力的声音在太子耳边响起。
阿闍世太子眉头紧锁，眼中闪过一丝犹豫：
“提婆达多长老，你这是何意？”
提婆达多嘴角勾起一抹冷笑，凑近太子耳边低语：
“太子殿下，只要您除掉频婆娑罗王，登上王位，再除掉那个所谓的佛陀，整个摩揭陀国乃至整个佛教界，都将唯您马首是瞻。”
阿闍世太子心中一震，虽然他知道这是大逆不道之举，但权力的诱惑实在太大，让他难以抗拒。于是，在提婆达多的煽动下，阿闍世太子开始密谋篡位。
与此同时，提婆达多也没有闲着。他暗中派遣了一批杀手，准备对佛陀下手。这些杀手都是经过精心挑选的亡命之徒，他们潜伏在佛陀可能出现的各个角落，只等提婆达多一声令下。
然而，佛陀的慈悲之力远超提婆达多的想象。当这些杀手出现在佛陀面前时，他们原本冷酷的眼中竟然泛起了泪光。佛陀用他那温暖而深邃的目光注视着他们，仿佛能看透他们内心的痛苦与挣扎。
“孩子们，放下屠刀，立地成佛吧。”
佛陀的声音如同天籁之音，在杀手们耳边回荡。
