耶路撒冷被称为三教圣城，主要指的是基督教、犹太教以及伊斯兰。那么为什么这三教，都会将这一座城市，当成圣城呢？
- 首先，对犹太人来说，耶路撒冷是古代以色列联合王国的首都，是大卫王将都城设立在了这里。所罗门王又在这里建立了第一圣殿。所以耶路撒冷可以被看成是犹太文明的起点。
- 其次，在基督徒看来，耶路撒冷是耶稣长大的地方，也是耶稣开始传教的地方，同样是耶稣受难的地方。所以基督徒们认为，基督教就诞生于此。因此，他们觉得这是基督教的圣城，没什么毛病。
- 此外，伊斯兰的最后一个先知穆罕默德，曾经做过一个梦，他梦到自己夜里在天使的陪同下，从麦加城飞到耶路撒冷上空，并在这里登上了七重天。所以耶路撒冷就成了伊斯兰的第三圣城。这一天被称为等宵夜，登宵节也因此成了伊斯兰的一个十分重要的节日。
相对来说，伊斯兰这边的说法，就有点牵强了。毕竟那只是一个梦，穆圣这辈子都没有真正踏上过耶路撒冷的领土。再说了伊斯兰已经有了第一圣城麦加、第二圣城麦地那，这才是伊斯兰真正的圣城。一个是穆罕默德诞生的地方，一个是其发家的地方。
不过，信仰的事情，是很难讲道理的。既然能够得到多方重视，想必耶路撒冷也不会选择偏向任何一方。
基督徒和伊斯兰争夺此地数百年
很多人看现在的基督教、犹太教和伊斯兰，似乎纷争不断。但实际上它们都来源于同一个源头，那就是亚伯兰罕系。
闪米特人亚伯拉罕，是犹太人和阿拉伯人共同的祖先。他俩的区别是，犹太人是嫡出，阿拉伯人是庶出。所以单纯从血缘上，是很难分辨这两个民族的，因为他们都是闪族后裔。
甚至现在有一种说法，生活在巴勒斯坦的阿拉伯人，其实才是最古老的犹太人。而现在过来定居的犹太人，都是被欧洲人同化过的犹太人，血统不纯了。
- 公元前13世纪，由摩西带领犹太人回到应许之地迦南，从而建立了犹太教。整个过程主要体现在《圣经旧约》当中。所以我们姑且可以将犹太教称之为1.0版本。
- 到了公元30年左右，耶稣在犹太教的基础上，建立了基督教。主要过程体现在《圣经新约》当中。所以基督教则可以被称为2.0版本。
- 公元7世纪，中东沙漠中出现了一位靓仔，也就是穆罕默德，他在贩骆驼的过程中，又悟出了新的教义。从而建立了伊斯兰，因此伊斯兰则可以被称为3.0版本。
为啥没有4.0和5.0版本呢？主要是因为穆罕默德说了，自己是最后一位先知，又称封印先知。从他以后，谁再说自己是先知，那就都是骗子。穆老都这么说了，其他人哪里还敢自诩先知，继续创办4.0和5.0版本呢？
早年耶路撒冷一直在犹太人之手，但是犹太人建立的王国，早在公元前722年就被亚述人给灭了。所以犹太人失去了耶路撒冷，成为了各国的顺民。
罗马帝国时期，耶路撒冷一直在罗马人之手。伴随着罗马人逐渐接纳基督教，所以耶路撒冷自然也就掌控在了基督教之手。
一直到公元7世纪，阿拉伯人在阿拉伯半岛崛起以后，击败了东罗马帝国，从基督徒手里抢走了耶路撒冷。他们和当地的巴勒斯坦人融合在一起，逐渐形成了如今的巴勒斯坦人。
原本欧洲各国一直处于混战当中，他们压根就没想过去夺回遥远的耶路撒冷。不过到了11世纪，由于突厥人来了以后，开始加大对当地基督徒的伤害，甚至禁止东罗马的基督徒继续到耶路撒冷朝圣，时间一长，这事儿就传到了欧洲各国。
公元1096年，在教皇乌尔班二世的命令下，欧洲各国组织起了一支支骑兵，开始进行东征。此后200多年时间里，耶路撒冷一直在基督徒和伊斯兰手里来回易手。
不过伴随着埃及马穆鲁克王朝、奥斯曼帝国的崛起，伊斯兰掌控耶路撒冷的时间，比基督徒长得多。尤其是奥斯曼帝国，从1517年占领耶路撒冷，一直到1917年一战的时候。土耳其人占据此地长达400年之久。所以伊斯兰人对这里的影响是远胜其他人的。
犹太人在近现代才迎难而上
基督徒和伊斯兰争夺耶路撒冷的整个过程中，犹太人去哪儿了？犹太人倒不是不想争夺圣城，只是他们没有这个实力。
自从被罗马帝国打散了以后，犹太人就很难再团结到一起办点什么事儿了。他们更像是一个流浪民族，除了极少一部分依旧留在巴勒斯坦外，其他绝大多数犹太人，散落到了全世界。
没错，除了欧洲遍布犹太人外，其实咱们中国早在唐朝的时候，就已经有了犹太人。他们是通过丝绸贸易之路，来到了东方，并且在这里定居的。河南开封的犹太人就是这么来的。
犹太人真正具备争夺耶路撒冷的实力，还得是一战以后。
由于犹太人太会挣钱，所以他们早早就成了欧洲的资本家，因此遭到了不少欧洲人的反感。整个犹太族群在欧洲都不太讨喜。为数不多愿意接纳犹太人的国家，估计也就波兰了。
对于这一点，咱们中国也应该感同身受。因为中国人也够聪明够勤奋，不少中国人到了东南亚以后，都能够在当地混得风生水起，因此也遭到了当地人的记恨，从而酿成了悲剧。道理是一样的，只是很少有人去思考罢了。
一战以后，犹太人开始谋划独立建国的事情，虽然他们将波兰视为祖国，可波兰被沙俄、普鲁士以及奥地利给瓜分了。所以这更加坚定了他们复国的想法。
于是乎，犹太人开始慢慢团结了起来。恰好一战后，英国击败了奥斯曼土耳其，夺取了巴勒斯坦的控制权。在犹太人的要求下，英国人允许大量犹太人移民到巴勒斯坦定居，这才让他们具备了复国的人口基础。
1947年，在联合国的决议之下，巴勒斯坦地区一分为二，分别成立一个犹太国家和一个阿拉伯国家。其中耶路撒冷则交给联合国来托管。
对于这个方案，阿拉伯人是万万不能接受的。所以1948年在以色列建国的第二天，阿拉伯联军便发动了对以色列的灭国之战，史称第一次中东战争。
不过这次阿拉伯联军战败了，因此以色列不仅夺取了巴勒斯坦的大片领土，而且还得到了西耶路撒冷的控制权。至于东耶路撒冷，则落在了约旦手里。
耶路撒冷如今的局势
可以把那段历史定义为“三家分巴”，第一次中东战争过后，埃及得到了加沙，约旦得到了约旦河西岸，以色列得到了巴勒斯坦剩余部分，以及西耶路撒冷。
到了1967年，第三次中东战争再次爆发，这回阿拉伯联军仅仅6天时间就战败了，史称六日战争。
这回以色列不仅夺取了巴勒斯坦全境，还占了叙利亚的戈兰高地、埃及的西奈半岛，势力范围一度扩大了6.5万平方公里。尤其是东耶路撒冷，也落在了以色列手里。
虽说后来以色列将西奈半岛还给了埃及，也将部分约旦河西岸以及加沙，还给了巴解组织。但是对于东耶路撒冷，以色列是志在必得的。
所以从1967年开始，以色列赶走了东耶路撒冷当地大量的阿拉伯人，同时大量犹太人开始进入东耶路撒冷定居，耶路撒冷正在一步步去阿拉伯化，实行犹太化。
小小的耶路撒冷，装满了世间的惆怅
其实解决巴以纷争的关键，就是如何解决耶路撒冷的归属问题。这已经不是一城一池的得失问题了，而是一个民族的自信心能否重建的问题。
很多人认为部分阿拉伯人走极端，其实如果从他们的角度来看，家园被人给占了，家人如同丧家之犬，被人四处乱赶，同胞们又很难团结起来，共御外敌。
在这种情况下，他们只能利用最原始的教义来团结本民族的力量。或许在他们看来，能救这个民族的，或许只剩下信仰的力量了。看似迂腐极端，但对他们民族来说，可能真的好用。简单来说，你跟他们讲救国图存，讲民族大义未必有用。你直接告诉他们，这是真主的意思，可能效果更好。
目前以色列声称耶路撒冷是他们的首都，但是没多少国家承认这一点，大家还是把特拉维夫看成是以色列的传统首都。至于巴勒斯坦，也将耶路撒冷定为首都，其实这是最后的倔强了，因为他们甚至连完整的国土都没有，想要靠他们自己的力量，拿下耶路撒冷这么重要的一座城，何其难也。
