江西诗派宗师陈与义的七绝4首，师尊杜甫，笔力横空，疏朗明快

陈与义，1090—1138 年，宋洛阳人，祖籍眉州青神，字去非，号简斋。陈希亮曾孙。徽宗政和三年登上舍甲科。授文林郎充开德府教授。累迁太学博士。金兵破开封，避乱南下。高宗绍兴元年至行都绍兴，历任中书舍人、翰林学士、参知政事。工诗，初学黄庭坚、陈师道，后师杜甫，抒写家国之感，伤时恨别，悲壮苍凉。后人推为江西诗派“三宗”之一。亦能词。有《简斋集》、《无住词》。

火后借居君子亭书事四绝呈粹翁其一宋 · 陈与义

天公恶剧逐番新，赖是今年有主人。

君子亭中眠白昼，燕公楼上眺青春。

首句“天公恶剧逐番新”，诗人以“天公”喻指自然界的无常或命运的多舛，用“恶剧”来形容一连串的不幸或灾难，表达出一种对世事难料的感慨。这里的“逐番新”意味着这些不幸的事件接踵而至，每一次都像是新的、未曾预料到的挑战。

次句“赖是今年有主人”，“赖是”二字转折了前句的悲凉气氛，透露出一种庆幸和感激之情。这里的“有主人”指的是诗人在火灾之后能够找到借居之地，即君子亭，从而有了暂时的安身之所。这句诗反映了诗人在逆境中仍能寻找到一丝安慰和依靠的心情。

第三句“君子亭中眠白昼”，进一步描绘了诗人在君子亭中的生活状态。这里的“眠白昼”可能并非实指睡觉，而是形容诗人在亭中悠然自得、无忧无虑的状态，仿佛连白天的时光都变得悠长而宁静。这也体现了诗人对君子亭的喜爱和对其提供的庇护的感激。

末句“燕公楼上眺青春”，“燕公楼”可能是指一个可以远眺的高楼，也可能是诗人借用的一个文化符号，寓意着一种高雅的情怀和远大的志向。这里的“眺青春”则表达了诗人对未来的美好憧憬和期待，即使经历了火灾的磨难，他依然保持着对生活的热爱和对未来的希望。

这首诗通过描述诗人在火灾后借居君子亭的生活状态，表达了他对世事无常的感慨、对暂时安身之所的感激、对宁静生活的喜爱以及对未来的美好憧憬。

火后借居君子亭书事四绝呈粹翁其二宋 · 陈与义

祝融回禄意佳哉，挽我梅花树下来。

一夜东风不知惜，月明满树十分开。

首句：“祝融回禄意佳哉”“祝融”和“回禄”在古代都是火灾的代称。这里诗人用这两个词来暗指自己刚刚经历了一场火灾。“意佳哉”则是一种反语，表面上是说火灾似乎有意为之，实际上却透露出诗人对火灾的无奈和讽刺。

次句：“挽我梅花树下来”“挽”字在这里可以理解为“拉”或“带”的意思。诗人似乎在说，火灾不仅烧毁了他的住所，还“带”着他来到了梅花树下。这句诗通过一种拟人化的手法，将火灾与梅花树联系起来，为下文的描写做了铺垫。

第三句：“一夜东风不知惜”“东风”通常象征着春天的到来和新生。但在这里，“一夜东风”却似乎并不懂得珍惜或怜悯诗人所经历的灾难。“不知惜”三字表达了诗人对东风（或春天）的某种期待与失望交织的情感。

末句：“月明满树十分开”在月光的照耀下，梅花树上的花朵竞相绽放，呈现出一种美丽而宁静的景象。“十分开”则强调了梅花盛开的程度，进一步突出了诗人眼前所见的美丽景色。

火后借居君子亭书事四绝呈粹翁其三宋 · 陈与义

斫竹和梢编作篱，微风如在竹林时。

无人来访庞居士，晚日疏阴光陆离。

首句：“斫竹和梢编作篱”“斫竹”指的是砍伐竹子，“和梢”则是将竹子的梢部（即顶端）连接在一起，“编作篱”则是将这些竹子编织成篱笆。这句诗描绘了诗人在灾后自己动手，利用竹子制作篱笆的情景。这句诗不仅展现了诗人的勤劳和自给自足的能力，还透露出一种与自然和谐共处的生活态度。

次句：“微风如在竹林时”这句诗通过“微风”和“竹林”两个意象，营造出一种宁静而清幽的氛围。尽管诗人身处的是由竹子编织的篱笆围成的简陋居所，但微风吹过，却仿佛置身于茂密的竹林之中。这种氛围的营造，不仅让诗人感受到了自然的宁静和美好，也表达了他对过去宁静生活的怀念和对当前生活的珍惜。

第三句：“无人来访庞居士”“庞居士”指的是诗人自己，这里可能用了一个典故或化用了某个历史人物的名字来代指自己。这句诗表达了诗人在借居期间，没有人来访的孤独和寂寞。然而，这种孤独和寂寞并非完全负面的情感。对于诗人来说，它可能意味着有更多的时间和空间来思考人生、品味生活，从而更加深入地理解自己内心的需求和追求。

末句：“晚日疏阴光陆离”“晚日”指的是傍晚的太阳，“疏阴”则是稀疏的阴影，“光陆离”则形容光线斑驳、色彩缤纷。这句诗描绘了傍晚时分，太阳透过篱笆的缝隙洒下斑驳的光影，给诗人带来了一种宁静而美好的视觉享受。这句诗不仅展现了诗人对自然美的敏锐感知和欣赏能力，还表达了他对当前生活的满足和感激之情。