在这令人备受煎熬的寒凉之中，雉鸟开始鸣唱，提醒人们春天正在悄然来临。
幽蓝的颜色像花儿一样绽放，满幅的色彩在凝重中透出活泼，整个画面呈现出不可思议的美，让人一眼看不透而心甘情愿地沉迷其中，久久地品味着，不忍把视线移开。
小寒三候“雉始雊”的时节，已是小寒节气之末，转眼就是大寒节气了。
小寒连大寒，是一年中最为严寒的时候，冬的气息浓郁得无法化开。北国的大地冻得坚硬，远山寒林陷入一片沉寂之中；南方的阴寒日复一日，似乎绵绵无绝期，折磨着人们那盼望暖阳而久久不得的心。忙累了一年的身心在这接天连地的严峻寒冷中得不到舒解，几乎到了承受的极限。
就在这令人备受煎熬的寒凉之中，雉鸟开始鸣唱了。
《月令七十二候集解》如此解释“雉始雊”：“雉，文明之禽，阳鸟也；，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。”能当得上“文明”二字，雉鸟应是鸟中的君子了，它感受到阳气的生发而开始快乐地鸣叫。有谁听过雉鸟的歌声呢？现代社会中想必为数不多。即使未闻其声，单是想象那雌雄的雉鸟在枝头一唱一和同鸣的情形，这样的美好足以让人心生欢喜。灰暗的冬日天空似乎也因此生动了起来，多了几许鲜亮的色彩。
这样的鸣唱，是在提醒人们，莫畏严寒，勿失耐心，难挨的冬日就快过去了，春天正在悄然来临。
寒极一阳生。在阴气盛极的小寒时节，阳气的上升虽是微弱的，却是不可阻挡的；虽是沉缓的，却是持续发生的。天地的阴阳之气，时时刻刻在发生变化，阳气的升发，每一天都在影响着越来越多的生命。小寒初候“雁北乡”，是感阳而动的大雁开始了对春的追寻；二候“鹊始巢”是喜鹊在阳气萌动中筑垒新巢，这是为新春到来时孕育生命而及早进行的准备；到了三候“雉始雊”就更不一般了，雉鸟雌雄同鸣，阴阳和谐，堪称隆冬中的春之声，仿佛春天已然来临！
五天一候，生命的不同情境依次出现。在严冬里，看上去是一个个阴寒日子的重复，其实变化每一天都在发生，阴阳之气的转换以不易察觉却十分惊人的速度在进行着。比较小寒三个物候现象的特点，分明已经看到阳气在阴气包裹中不断向上增强的趋势。
对这样的发展趋势，智慧的古人不仅明察秋毫，总结出节气与物候的演变，而且创造出极富生活情趣的生活方式，享受着每一个哪怕是不堪寒凉冰冻的日子。这便是“二十四番花信风”的产生。
从小寒初候开始，至谷雨三候为结，共八个节气二十四候，每一候有一个“花信”，这二十四个花信次第登场、退场，便走过了从冬末直至整个春天，进入以立夏为起点的夏季。此谓“二十四番花信风”。
“未报春消息，早瘦梅先发。”首个花信便是小寒初候凌寒独开的梅花！接下来是小寒二候山茶花、小寒三候水仙花，到了大寒节气，就是瑞香、兰花、山矾陆续开放了。
都说寒冬里盛开的梅花是报春花，这与“二十四番花信风”的总结是高度一致的。在中华文化悠久的历史中，人们早已把小寒当作充满希望的春之序曲！
如此一来，最苦寒最严酷的日子，便成了与花相伴一步一步走向春天的日子。虽然距离春天的百花争艳、万紫千红还有待时日，但时下的每一个日子，因了智慧，因了希望，已经像花儿一样绽放了。
艺术家是敏感的，杰出的艺术家总是富有创造精神的。徐冬冬敏锐地捕捉到小寒时节在极端含蓄内敛中所隐藏的细微而丰富的本质变化，以创新的艺术形式把天地阴阳之变所蕴含的自然之美、生命之美、人文之美表现出来，画作超乎寻常的震撼力引领着人们走进冬的深处，去触摸那通向生命之春的柔软。
文字编辑：钱卫
