01
有一个很现实的问题：人间，真的是公平的吗？
对于这个问题，绝大多数人都认为，人间就是不公的。毕竟，有人住高楼，有人在深沟，有人光芒万丈，有人一身锈。
跟富人相比，穷人没有钱，也没有房子车子，那对于穷人而言就是不公平的。
跟有权人相比，普通人没有地位，也没有权势，那对于普通人而言就是不公平的。
跟聪明人相比，一般人天赋平庸，没有任何优势，那对于一般人而言就是不公平的。
难道说，这种不公平，是永恒的吗？并不是永恒的，而是暂时的。
因为人寿是有限的，谁都是生不带来，死不带去，大家的最终归宿都是一样的。过程可能不公平，但最终归宿，则是绝对公平。
02
谈到最终归宿，很多人会觉得，这最终归宿就是“生老病死”。
只能说，生老病死，算是最终归宿的一部分，而不是最终归宿的全部。
人还未诞生，没有凝结成肉体，那他依旧处于虚空当中，处于“无”的状态。
人已然诞生，凝结成了肉体，需要遭受枯荣兴衰、成败得失、生老病死，处于“有”的状态。
随着当事人走到人生尽头，肉体被火化，彻底灰飞烟灭，再度回归到虚空当中，处于“无”的状态。
这就是“无——有——无”的人生经历。有，只是暂时的，而无，则是永恒的。
你想想，为什么王侯将相、达官贵人，如此害怕死亡？就是因为“有，只是暂时的”。一旦他们身死道消，那他们所拥有的一切，也就烟消云散，变得毫无意义。
生不带来，死不带去，赤条条来去无牵挂，这就是人世间最大的公平。每个人都只是尘世的过客，而无法成为尘世的主宰。
03
人世间的终极真相，并非生老病死，而是这1个字——空。
上文谈到，每个人都只是尘世的过客，而无法成为尘世的主宰。对此，有人会疑惑，你看帝王将相，不就是尘世的主宰吗？
这个问题，其实很好理解。
秦始皇嬴政，千古一帝，扫平六国，够厉害了吧。到了晚年，嬴政就希望长生不老，千秋万代。为此，他派出三千童男童女，跟随徐福远赴重洋寻找不老药。
徐福找到不老药了吗？没有找到不老药，而且留在了东瀛，死在了东瀛。至于嬴政，也事与愿违，49岁暴毙于巡视沙丘的途中。
秦始皇嬴政，看似尘世的主宰，实际上是尘世的过客。在宏大的时光长河面前，嬴政也不过是沧海一粟，该离开的时候，依旧要离开。
随着嬴政离开，他的秦帝国轰然崩塌，就连赵氏嬴姓家族，也被项羽杀光了。千秋万代，就是一场梦。到头来一场“空”，才是让嬴政无奈的现实。
04
人世间最大的公平，自然也是“空”。
你抱怨，自己贫穷，而老板有钱。但你忘了一点，几十年后，大家都是一抔黄土，有钱的老板是一抔黄土，没钱的你也是一抔黄土。
你抱怨，自己没本事，而别人有本事。但你忘了一点，多年后，大家都是一缕青烟，有本事的人是一缕青烟，没本事的你也是一缕青烟。
你抱怨，自己内卷失败，而别人内卷成功。但你忘了一点，多年后，大家都是尘归尘，土归土，内卷成功的人如此，内卷失败的你也是如此。
一场“空”最大的公平在于，不会因为当事人的钱财、地位、权势、名声、能力、认知、想法、追求，而发生任何的变化。该一场空的时候，肯定就要一场空。
正如《西江月》中所言：“青史几番春梦，黄泉多少奇才。”
煌煌青史，不过是历代人类的一场大梦。碧落黄泉，走过了多少人间奇才。黄泉路上，无分贫富，无分强弱，无分老少，大家都是绝对平等的。
05
写到最后
为什么万事万物发展到最后，都是一场“空”呢？
因为人间是变化的，也是更替的。所谓“夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清”便是如此。
穷人不想死，富人也不想死，可最终都是要死。弱者不想空，强者也不想空，可最终都是要空。
这就是佛家所说的“来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，亦无欢喜亦无悲。”
诞生的时候，是喜悦的，离开的时候，是悲伤的。每个人都只是尘世的过客，终究会一场空。没有诞生，也就不会有死亡。虚空永恒，而尘世短暂。
之所以谈到“空”，并非悲观，而是一种积极。要知道，一切都会变化，一切都会发展，就像是春夏秋冬，所以人世间才充满了期待和希望。
文/舒山有鹿
