九死一生的勾践逃回越国后，为实现“人口倍增计划”，禁止老夫少妻、老妻少夫的结合，规定老年男子只能娶老年女子为妻，从医学角度“优化组合”了男女双方的生育资源，杜绝“浪费”任何一位适龄男子或女子的生育能力
当下我国鼓励生育但是却并没有多少人愿意生，看而古代勾践的计策却是在十几年当中产生了显著的效果并且成为他走上辉煌的关键。
勾践卧薪尝胆众所周知，这是他在吴国不堪回首之过往，也正是因为他这样伏低做小，所以才有了三年之后得以安然回国。
然而当他回到国家的时候，眼前的一幕却是令他骇然，民生凋敝，人口骤减，剩下的都是一些老弱病残，这样的国家还有光复的希望吗？
当然有，当时的勾践是连夜赶制政策，增加人口则是成了举足轻重之事，要知道，在当时的古代，人口多，尤其是劳动力多，那么这个国家就会随之强盛。
可是百姓的日子都颠沛流离，居无定所，有谁会想着生孩子的事情，一定要有些好处才能让人民心甘情愿的生，所以，越国一系列“惠民政策”就应运而生了。
首先，古代的孝道是根深蒂固的，所以不管是女子和男子要是没在指定年龄成婚，那国家不罚他们本人，而是罚他们的父母，这样的道德枷锁让年轻人都积极的寻找伴侣。
只要结婚，那么生育这件事就会提上日程，但是当时他们的国力衰微，百姓的生产力不高，所以他就亲自下场和百姓同吃同住。这一方面是为了激励百姓提高生活生产的积极性，另一方面也是为了让自己不忘曾经的艰苦生活。
所以他和妻子一样过上了男耕女织的生活，而软刀子鼓励百姓结婚这还是一道开胃菜，更精彩的还在后面。
为了保证大家的婚姻是比较健康的形态，他们是严令禁止夫妻二人年龄相差过大的，当然究其原因还是为了保证后代的健康。
接着就是生孩子了，国家按头发物资，而且还不少，都是酒加上狗或猪，这样的条件在当时看来已经是比较诱人的了，更重磅的还有。
考虑到百姓生孩子，就一定会考虑到多生的情况，怎样让百姓多生这就看福利到不到位了，如果生了两个那也不怕女子照顾不过来，国家直接就派人帮你照顾。
如果生了三个，那就更好了，也不用怕奶水不够，国家管分配奶娘，这是既能照顾孩子又能喂奶，这样一来，大家的积极性自然就提高了。
而且古代的医疗比较落后，生孩子的风险非常大，别慌，国家都做好准备了，所有优质的稳婆都在国家机关等待分配，只有你提前报备，就能在临产的时候带走一个免费稳婆。
这还不够呢，如果有一些贫困的百姓，由于各种各样的原因养不起孩子或者父母早逝，那这孩子就等于上交国家了，国家好吃好喝的养着。
不过这些孩子长大之后都得上战场杀敌，这也算是为国家做贡献，并且大家都是自力更生，自给自足，国家不要百姓辛苦种下的粮食，所以这也使得百姓家家有存粮，个个都是“大地主”。
当然他在做一切恢复生产的时候，吴国没有干预也是一个耐人寻味的话题。
那是因为大名鼎鼎的西施正在含垢忍辱的委身吴王呢，这才让越国在他眼皮子底下干了这么多事情，除了发展人口之外，当然还有一些其他的措施。
勾践在国家这几年的表现也非常得人心，以至于之后百姓都愿意为他抛头颅洒热血，一个国家的凝聚力向心力增强，那么这个国家也就里强盛不远了。
所以之后勾践能够瞅准机会，在吴国慢慢衰弱的时候一雪前耻，曾经不管是尝胆还是尝粪，这样的屈辱已经一去不复返。
而从他发展人口的计划当中或许我们也能有所启发，真正好的生育计划并不是空喊口号，而是真正能够惠及人民。
信息来源：越王勾践的计划生育政策柯桥区人大
