大成国，是继太平天国之后，在广西建立的最大的一个反清政权，简单说是清末1854年由广东佛山一带的陈开，李文茂领导的天地会组织发起的反清武装，先是围攻广州城，后因种种原因，攻不下来，最后只得四散，溯江西进，进入广西，最后1855年攻下浔州府桂平城，由此定都立国开创了大成国。
大成国前后坚持了十年，在广西地界闹得也是有点轰轰烈烈，影响了大半个广西的区域，但最后还是失败了，其失败的原因很多，其中之一，就是大成国核心领导的松散不一心。
松，散，这其实就是大成国最重要的话题，也是失败的最重要原因。
之所以有这样的定义，是由天地会这样的帮会组织结构所决定的。简单说，天地会不是在同一时间，由具体的某个人统一领导，统一统筹的组织，而主要是由一种民间的信仰，信义思想所指导下，在各地都可以自行，自由聚合成一个分会组织。各分会组织之间互不统属，互不关联（山堂分立，互不统属），可以各自行动。
像大成国主要领导层中，从陈开，李文茂，区阿润，梁培友，梁大昌等人，最开始都是各人在各地自行组织的天地会组织，他们是由于时势所迫，机缘巧合之下，最后才走到一起的，到了在浔州府桂平城建立大成国后，几个人就分向发展，从此再也没有多少聚首，从而造成了大成国最后的失败。
其中，李文茂的分立，则是大成国最重要的分裂。
李文茂，很多研究认为他是大成国的二号人物，排在陈开之后，但实际上，李文茂本人可不是这么认为的。
李文茂可以说是自成一派。
他出身于“梨园世家”，是粤剧艺人，说俗点就是戏子出身，自小练习，成为地方粤剧戏中的“二花面”，还是有点名气的。咸丰四年（1854）七月，领着一帮梨园弟子为首的队伍自成一堂天地会，在广州北郊举义，由此联合了鸦湖起义的甘先，一起在佛岭市（今广州北郊新市东）扩大了阵营，建号“嗣统”，立帅府，建政权。
后来，发生了各路天地会军围攻广州城的事件，李文茂也领着队伍参加了，几十万天地会武装力量看着像铁桶般围攻着广州城，但由于几十万天地会人员，却分属众多堂会，各堂会有着自己的“堂主”，各自为政，各干各事，缺少联络与统一指挥，最后被清军反扑，各路天地会军一一被打散。在清军的分批镇压下，李文茂部在撤散途中才和佛山陈开部聚在一起，一路向西，沿途又汇集了区阿润，梁培友，梁大昌等部，形成了一个临时利益相同的天地会集团，最后决定立足在浔州。
在浔州桂平城建大成国，分封各人，其中，陈开为镇南王(后改称平浔王)，李文茂称平靖王，梁培友称平东王，区润（区阿润）称平西王，梁昌（梁大昌）称定北王，即所谓的大成国开国五王。
李文茂本来在一开始就有着自己的政权体系，到了大成国，屈居陈开之后，反而成了二把手，这明显是有点掉价的，于是，他申请往北开拓疆土，逆黔江而上，攻下武宣，象州，柳州，最后在柳州开炉铸币，设丞相、都督、将军等官职，自设朝议，即“另立中央”，形成了大成国有两个政治体系的局面。
所以民间对李文茂称王，又有“戏子称王”的说法。
作为戏子出身，主攻粤剧戏路的李文茂，他建设的“小朝廷”也带有很重的“粤剧”味了。
如他攻占的武宣城，改名为文兴县，“文兴”这名，看起来，很平常，见名思义，觉得应该是文化兴盛，文风兴盛，文脉兴隆之类，但实际上，“文兴”是另有含义的。
在粤剧中，“文兴粤曲”是一个戏剧角色，一般是指在粤剧的演出中扮演威武勇敢、机智聪明、正气凛然的角色，他会与其他人物进行斗智斗勇，表现出独特的粤剧风格和表演技巧。而李文茂就是这样的人，也正是干这样的事，他希望自己“戏表如一”。
如他攻占的象州城，改名为相州，简单看起来，“象”改“相”只是一个谐音之改。但实际上，这也是粤剧舞台的一种内涵，看过戏剧的都知道，舞台上有“上场门”和“下场门”，“上场门”门额上为“出将”，“下场门”门额上为“入相”。
出将入相，又有着“出征可为将帅，入朝可为宰相”的寓意。
据坊间故事流传，李文茂领导下的小朝廷，官服都有点“戏剧化”，日常军中还有“粤剧表演”等等。
只可惜，深陷于戏剧文化中的李文茂，最终也没有走出自己的王朝戏，自顾自唱，却没有真正的配合大成国各部，独自一直往北发展，最后病死怀远山中。
读史知今，宣传广西各地历史人文，展示地域风貌，讲述广西的旧事，新事。
我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚，谢谢阅读关注！
