在人群中，我们总觉得自己被别人时刻关注，但真相是，绝大多数时候在别人眼中我们不过是路人甲、路人乙而已。
——坤鹏论
第十一卷第九章（3）
原文：
从别人关于动变的议论看来，可以明白我们所说不误，事实上也没有其它方法来界说动变。
解释：
从他人关于运动的争论来看，也可以知道我们所言不虚，实际上也没有其他方法来界定运动。
原文：
第一，这不能安排在其它级别中。
这从人们的议论中可以见到。
有些人称动变为“别异”，为“不等”为“不实”；
可是这些都不是必然会动变的，
变化或从这些发生与变向这些，
却也一样可从它们的对反发生与变向。
解释：
第一，运动不能放到其他的级类里面。
这点从人们的讨论中就可以得知。
某些人把运动称作“相异性”、“不等性”和“非存在”；
但这些东西没有一个是必然发生运动的，
⽽没有任何变化是变成这些东西或出于这些东西，
⽽更多地是出⾃相反者。
原文：
人们把动变安排在这些级别中的缘故，是因为这些被当作为“未定”，
而“未定”之成为诸对反两行列中的一列则因为它们全都不是“这个”，也不是“如此”，也不是其它任何范畴，而是阙失。
解释：
人们之所以把运动放在这些级类中的原因，就是因为运动看来是一种“不确定”的东西，
而“不确定”之所以成为诸多对反两端中的一项，
则是因为它们全都不是“这个”，也不是“如此”，也不是其他任何的范畴，而是缺失。
原文：
至于动变为何被看作“未定”，是因为这不能归入事物之潜在或其实现；
因为可能成为某一量与实现为某一量都不是必然会动变的。
解释：
至于运动为什么被定为“不确定”，是因为这不能归类于事物的潜在性或是实现性；
因为既不能是，也不是某种需要移动的某个大小运动被认为是现实化。
原文：
动变可拟想为实现，但未完成；
动变虽出于潜能之进行实现，却也不完全。
解释：
运动被认为是一种实现活动，不过尚未完成；
运动虽然出于潜能而进行至实现，但也不完全。
原文：
所以这很难捉摸动变究竟是什么；
我们必须把它归之于“阙失”，或“潜能”，或“实现”，可是明显地，均不适宜。
解释：
由于这样的缘故，很难说明运动究竟是什么；
有时我们必须把它纳入到缺失，或是归于潜能，或是归于单纯的实现，但明显地，都不合适。
原文：
所以剩下的唯一安排就得依照我们的意见，归入我们所叙述的实现活动——这是一级难于察见而可得存在的实现过程。
解释：
因此，所剩的唯一选择就是照我们的意思，纳入到我们所为叙述的实现活动——虽然很难被看见，但却是存在的实现过程。
原文：
动变显然涵存于可动变物之中；
因为被那动变原因所动变而成为完全实现的正是这可动变物。
致使动变之活动不异于可动变者之活动。
两者的活动结果就是完全实现。
解释：
运动明显包含于可为运动的事物中；
因为被运动原因所运动，而后成为完全实现的，正是这可运动之物。
导致运动活动与可运动活动没有区别。
二者活动的结果就是完全实现。
原文：
一事物称为主动者，是因为它具有致使动变的能力；
但实行动变的还得是那可动变者，所以两者的实现是合一的，
有如一个段落，可说是从一到二，也可说从二到一，
有如一个山坡，可以说是上坡，也可以说下坡，
段落还是那同一段落，山坡还是那同一山坡，只在活动上看来不相同；
主动与被动的例与此相似。
解释：
一个事物被称为主动者，是因为它具备致使其他事物发生运动的能力；
但实行运动的还得是那个可以被运动的事物，因此这两者的实现合一，
犹如一个段落，可以说成是由一到二，也可以说是由二到一，
比如有一个山坡，可以说是上坡，也可以说是下坡，
这段落还是那段落，这山坡还是那山坡，只是在活动看来不同；
主动与被动的例子也是类似。
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