众所周知，三教之所以会签押封神榜，是因为天庭缺人各职能机构都无法正常运转，所以天庭之主昊天上帝才会让太上老君、元始天尊、通天教主这三位仙界大佬以封神榜的方式来为天庭选拔人才。
至于说当时的天庭究竟有多缺人？
东海龙王敖广前往天庭告御状，在经过南天门时，竟然大门紧闭没有一人看守。
要知道，南天门乃是天庭的门户之地，如此重要的地方，再怎么说也应该派人二十四小时轮班看守才对。
出现大门紧闭断岗的情况，只能说是天庭实在派不出人了，并且来说，纵使有人前来看门站岗，也都是黄巾力士，而所谓的黄巾力士，说白了就是昊天上帝家的仆人。
让自家干杂活的仆人去守门户之地，只能说明昊天上帝手下甚至连一支像样的军队都没有，这就让作为三界之主的昊天上帝非常尴尬了。
除此之外，天庭的很多职能部门由于招不到人，就只能以兼职的方式出现，如：灵霄殿的点差官，是由东海的巡海夜叉李艮在兼职。
兴云布雨的神职，是由东海三太子敖丙在兼职。
阐教的南极仙翁，一边在玉虚宫伺候恩师元始天尊，一边在天庭的朝堂上兼职。
以上种种都在说明天庭真的已经达到无人可用的地步了。
跟天庭形成鲜明对比的是，人间的商纣王朝不仅兵强马壮，而且还是人才济济，文臣武将就不说了，光拥有法术的修仙者就有很多，如：
商纣太师闻仲、兵阻金鸡岭的孔宣、佳梦关守将魔家四将、洪锦、张奎夫妻、陈奇、丘引、张桂芳、风林、李靖、龙安吉等等。
要说，天庭才应该是这些修仙者的最佳选择，毕竟天庭才是三界最高的行政机构，并且在天庭也能最大程度地发挥他们的所长，也就是降妖除魔，维护三界和平。
那么问题来了，修仙者为何宁愿去商朝当官，也不愿上天庭辅佐昊天上帝呢？
对此唐古认为无非有以下三点原因：
一，享人间富贵也是很多修仙者梦寐以求的事；
伐西岐之战期间，闻太师前往九龙岛寻求九龙岛四圣相助，按说，这四位在受到邀请后应该直接前往西岐战场才对。
然而，他们却在第一时间都前往朝歌觐见了纣王，并且还约定等他们打败西岐凯旋之后再喝庆功酒。
什么意思？不就是想打赢西岐后留在朝歌城享人间富贵吗！
还有，闻太师前往罗浮洞邀请赵公明下山相助，当赵公明见到闻太师时，曾说过这样一段话：
闻道兄，那一阵风儿吹你到此？你享人间富贵，受用金屋繁华，全不念道门光景，清淡家风！
由赵公明这段酸溜溜的话中我们可以看到他对闻太师的羡慕和嫉妒，由此可见，他也非常想和闻太师一样过人间的富贵生活。
九龙岛四圣、赵公明虽然不能代表所有修仙者，但却能证明修仙者也是想过人间富贵生活的；
二，在人间还能继续修行，到天庭就只能止步为神；
在人间为官，闲下来或者说是过够了人间的富贵生活，还可以继续修行以求正果，毕竟成就正果是每个修仙者的终极梦想。
到天庭后，虽然是高高在上，但被任命到某个神职便只能在此职位一直工作下去，毕竟天庭有蟠桃吃，吃了蟠桃也就意味着会长生不死，都拥有不死之身了，从事的这个神位自然也就不需要有人接替了。
三，昊天上帝看不上这些修仙者；
加入商纣的这些修仙者基本都是截教门人，而在仙界当中，截教的名声并不好，毕竟他们当中大多都是“披毛带角、湿生卵化”之辈。
对于这些人，昊天上帝根本看不上，他心里装的是阐教十二位上仙，毕竟命仙首十二称臣是封神原文明确写着的。
因此，纵使这些截教门人有心到天庭辅佐昊天上帝，也不一定会能被接纳；
