每个人都有自己的“童年噩梦”，比如电视中的那些妖魔鬼怪。小时候经常想：人死了以后会变成鬼，那么鬼死了之后，会变成什么呢？还有神仙会不会死？如果神仙会死，那他们又会变成什么东西？
南北朝时期有一部志怪小说集，叫《幽明录》，这本书就可以解答以上问题。《幽明录》记载：人死为鬼，鬼死为聻。
大家注意看这个“聻”字，这个字上半部分，是繁体逐渐的渐字，下半部分，则是耳朵的耳，这个字很少使用，但是，它却是一个连鬼见了都害怕的字！
要说对妖魔鬼怪最有研究的人，一定是清代的蒲松龄，因为他写了一部《聊斋志异》，几乎所有传说中的妖魔鬼怪，都可以在他的作品中找到，那么对于鬼死之后的聻，蒲松龄是怎样描述的呢？
《聊斋志异》中有这样一句话：鬼之畏聻，犹如人之畏鬼也！也就是讲，鬼对聻的畏惧，就像人怕鬼一样恐怖。为什么呢？因为聻这种东西只干一件事儿，那就是“吃鬼”！
传说，鬼一旦被聻吃掉，就等于魂飞魄散、灰飞烟灭！所以聻是鬼的克星，是真正的“鬼见愁”。但是这个聻又是鬼死后所化，所以古人将“聻”这个字，当作辟邪之用，他们会请道士将这个字用篆体写在纸上，贴在门窗或者随身携带，认为这样就可以起到驱鬼辟邪的作用。所以说“聻”这个字，是一个连鬼都怕的汉字。
既然人和鬼都会死亡，那么神仙当然也不例外，《幽明录》讲：人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。他还提到：聻后有希夷，为道法仙宗之本！
也就是说，聻死以后变成希，希死之后变为夷，这是一种不可抗拒的天道法则。那什么是希，什么是夷？老子的道德经有这样一句话：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。
也就是讲，聻死以后，会变成一种看不到、听不到的存在，我们也可以理解为陷入一种虚无的状态，什么声音都听不到，什么颜色画面也都没有，处于视而不见听而不闻的状态，因此又叫“神死入归墟”。如果用另一种表达，或许可以用“永恒”二字、来形容。
那么在古人看来，人世间所有的生命，都会进入生死轮回，难以超脱世间苦海，所以他们穷尽一切办法想要追求永生不灭，因此创造了修道成仙的想象，希望有朝一日能够羽化飞升，从而跳出轮回之苦，踏入永恒之境。
中国古代的神话传说以及后来的《西游记》《聊斋志异》等等，都是得益于这些神秘的想象而被创作出来，关于鬼神的传说，其实也反映了古人对于生命与死亡的探索。
而像蒲松龄这样的文学家，则将自己对生命和哲学的思考，融入到那些奇思妙想的聊斋故事，使得每一个神鬼妖魔都有了自己的人格特点，所以我们说——妖魔鬼怪并不可怕，真正可怕的，其实是人心与人性！
中国妖怪文化神明文化源远流长，有文字记载以来，各种关于鬼神的传说更是浩如烟海，比如《山海经》《太平广记》等古籍中就有很多精彩的描述，但是我们对于神鬼的样貌，始终模糊不清，《中国古代鬼神录》的作者就用一支妙笔让传说中的鬼神变得清晰而具象化，。
这是一本集神灵、妖怪、鬼魅于一体的精美画集，神灵篇分为上古神明、二十八星宿、龙与九子和民间神祇四个部分，妖异篇分为妖、精、怪三个部分，鬼魅篇分为鬼怪和鬼魂两个部分，书中收录了百余幅精美作品，展示了种种奇幻的形象和故事，构建了一个属于中国人独有的精神世界，特别适合绘画爱好者和插画师欣赏和学习，同时也可以作为经典来收藏，有兴趣的朋友赶紧入手吧！
