从前车马慢,

家书抵万金。

现在通信技术发达,

信息传递变得更加快捷,

却少了一纸信笺的温度,

自然很难感受到“尺牍”的分量。

尺牍,即书信。


苏轼尺牍

在中国,书信文化已有2000多年的历史。

很早在《史记》《汉书》中就出现尺牍一词,

汉魏时期的《报任安书》《诫子书》,

唐宋著名的《范文正公尺牍》《苏黄尺牍》等等,

均是书信的发展痕迹。


黄庭坚尺牍

一封封尺牍,

不只是见字如面,见信如晤的温度,

更是中国历史的时光碎片,还原历史真貌。

循着尺牍,仿佛能够穿越时空,与亲历者遥相致意。

今天我们要说的是清代三大尺牍——《小仓山房尺牍》《雪鸿轩尺牍》《秋水轩尺牍》


01

南怀瑾、沈从文、周作人力荐

清代三大尺牍,书信写作范文大全

“清朝三大尺牍” 以骈散相间、典丽华美著称,深得六朝风致,乃古代书信典范。

“清代古文第一人” 姚鼐这样评价道:

君古文、四六体,皆能自发其思,通乎古法。……君仕虽不显,而世谓百余年来,极山林之乐,获文章之名,盖未有及君也。

周作人先生认为:

只看在尺牍里有笺的单有《秋水轩》一种,即可以想见其流行之广了。

当代著名文学家沈从文也对清代三尺牍赞誉有加,他说:

“袁枚则确实不愧一代尺牍大家之名,虽然他曾说过‘尺牍,古文之唾余’,但比起‘体最严洁’的古文,尺牍‘信手任心,谑浪笑傲,无所不可’的特点似乎更适合这位标举‘性灵’的大诗人发挥才华,所作‘意趣横生,殊胜苏、黄小品’。”


袁枚《小仓山房尺牍》、许思湄(葭村)《秋水轩尺牍》、龚萼(未斋)《雪鸿轩尺牍》并称清代三大著名尺牍别集,从清代后期到民国时代,三书一再重刻翻印,还出现了多种注本以至“言文对照”本,一时有“尺牍模范”之称。

国学泰斗南怀瑾曾向学子们推荐《小仓山房尺牍》:

“袁子才在《随园诗话》之外。将一生与人往来的书信,也汇为专集,取名《小仓山房尺牍》。又保存作官时期自己一部分的判牍,留作专书,表示自己兼有名幕之长才。这些在清初以前的古人看来,并不算是大文章,但从他开创这种风气以后,好像开了后人的窍门。因此到了晚清时期,名幕的师爷龚未斋、许葭村也起而学步,便有《雪鸿轩尺牍》与《秋水轩尺牍》的著作,使后人由此而稍窥幕宾师爷与名宦、名吏之间的才情。”

02

袁枚与《小仓山房尺牍》

俗话说“南袁北纪”,

北纪指的是大学士纪昀,纪晓岚。

与之齐名的,

便是清朝诗坛大家,

“随园弟子半天下,提笔人人讲性情”的袁枚。

袁枚少有才名,

乾隆四年(1739)进士出身,授翰林院庶吉士;

乾隆七年(1742)外调江苏,先后赴任溧水、江宁、江浦、沭阳等地知县。

他为官勤政,颇有政声,但仕途却不顺。

于是他乾隆十四年(1749)辞官,

33岁的袁枚在南京小仓山创建了“随园”,

提前开始了自己的“退休”生活。

这本《小仓山房尺牍》,

可以算是袁枚退休生活的“缩影”,

记录与恩师、朋友等两百封书信往来。


尹继善是袁枚的恩师,

对袁枚十分欣赏,

从政期间多次提拔袁枚。

袁枚辞官后,

这位恩师多次来信劝说袁枚重返官场,

袁枚写了数十封信来推脱,

找了各种理由,

像极了我们辞职时找的各种理由:

说自己刚患重病,

身体不好,走路超过50步就需要杵拐杖,

还说母亲年事已高也需要赡养。

并且这位美食家也会转移话题,

从辞官扯到美食,

十分有趣。

除此之外,

袁枚的信件有一个类型,

体量是十分庞大的,

那就是“举荐信”。


“随园弟子半天下”可不是浪得虚名。

与帅璞山刺史——举荐广德州秀才,

与卢雅雨转运——举荐书生陈古愚,

与刘映榆侍讲——举荐吴模,

荐周幔亭与鱼门——举荐周曼亭

与裘书度少宰——举荐吴模,

与钱稼轩少宰——举荐吴模,

寄房师邓逊斋先生——举荐上元知县李棠,

寄庄新参——举荐吴模。

袁枚十分善于运用历史典故,

比如举荐人才时,

在与帅璞山刺史中写到:

“昔许子将掖虞永贤于牧竖,擢郭子瑜于鞍马,陆敬舆收昌黎,则王础为之关说。今枚之贤不如王础,生之穷亦未至于牧竖鞍马,然明公之为许子将、陆敬舆者,固俨然在矣。”

译文:从前,许子将推荐从事低贱职业的虞永贤和郭子瑜,又有陆敬舆因为王础代为说请而收留提拔韩愈。现如今,我的德行不及王础,姓潘的也没有贫贱到虞永贤和郭子瑜的地步,但是明公你可以做那许子将和陆敬舆是毫无疑问的。

既夸了潘姓书生,

又大大赞扬了明公,

一个典故,一箭双雕。

那举荐这么多人,

会不会有人有“意见”呢?

答案是当然。

似村(庆兰)来信就有了意见。

于是袁枚在回信中便写到,

“接手书,讥仆荐贤太滥。”

意思是,接到你的来信,信中你讥笑我荐贤太滥。

十分直白,也可看到二人交情十分亲厚。

在《小仓山房尺牍》中,

共有6封致似村的信,

《答似村公子索食物》《复似村》《再复似村》等,

依次读来,便可大致了解二人关系。

除了与“举荐”相关,

还有很多其他“日常”的书信往来。


比如,

与洪洞令陶西圃是写来“要账”的;

答何献葵明府是恭喜朋友当官的;

与汪可舟是“拍马屁”的,然后跟他要字画的;

与程原衡是借钱的;

答金寿门托卖灯是朋友托卖画卖不出去回复的;

复陈竹香是推拒给女儿说亲的……

很像我们日常生活中碰到的事情,

会有祝福、会有烦恼、会催账、会借钱、会有生活中的鸡毛蒜皮……

03

龚萼与《雪鸿轩尺牍》

许思湄与《秋水轩尺牍》

《雪鸿轩尺牍》的作者龚萼

和《秋水轩尺牍》的作者许思湄都是浙江山阴人,

也就是现在的绍兴。

这两位作者,

大多数人一定很陌生,

但是他们从事的职业,

你一定听过,

那便是清朝时期家喻户晓的——绍兴师爷。


清代绍兴师爷有多“繁荣”呢?

龚萼在《雪鸿轩尺牍》写过:“吾乡之业于斯者,不啻万家。”

意思是,我们乡里从事师爷这个行业的人,不止万家。

古代也有一句老话:无绍不成衙。

清朝时期,

上到总督巡抚,

下到知府县令,

皆有幕僚(即师爷)。

且以绍兴师爷为主,

因为绍兴文风盛行,读书人很多。

出了很多举人,数量位列前茅。

但是相对于庞大的数量来说,中举之人实在是少数。

那剩下的落榜者,只能另谋出路,

于是以幕为业,当师爷也就成为了当时大多数人的选择。

并且由于绍兴人重情,

中举后到各地为官的绍兴人经常把自己的同乡招募来做幕僚,

同时幕僚们又会举荐新的同乡也做幕僚。

所以“绍兴师爷”也就越来越多。

但是这个职业并没有那么的“光鲜亮丽”,

在最开始,

大多数人都会希望

能通过幕业弥补未能进入仕途的遗憾。

可随着官场风气变得污浊混乱,

很多师爷也逐渐忘记本心,随波逐流,


龚萼和许思湄却是一股清流,

从《雪鸿轩尺牍》和《秋水轩尺牍》中便可发现,

虽然有许多的不得已,

他们还是秉持着自己的处事原则。

龚萼在《雪鸿轩尺牍》的答王言如一篇中说,

“贫士之处世也,亦当行其道。谏不行,言不听,膏泽不下于民,始置之弗论矣。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相哉!”

译文:贫穷的读书人做事,也有自己的原则。我们做幕僚的,劝谏而主人不听,建议而主人不从,竟使政治不能利民,只好放弃不做了!

也在信札中常说自己,

“才不通古,性不宜今。生无傲骨,而苦乏媚容。人本清贫,而翻嫌浊富”。

许思湄和龚萼一样,

为人正直、洁身自好、待人真诚、做事严谨。


在《秋水轩尺牍》的不少信札中,

也同样看到作者的身世遭遇,

以及那一时期幕僚这个行业的颠沛与辛酸,

更加能侧面的反映出,

当时人们在历史社会的种种境遇。

这套清代三大尺牍,

既有真挚的情感,

也有时代历史的缩影。

04

文辞典雅,用典精妙。

可谓尺牍范本佳作。

原文采用通行版本校对整理,

对文中的疑难字词和典故均做了注释,

力求扫清阅读障碍。

译文以尊重原作为前提,

直译和意译相结合,

让译文更加流畅、准确、优美,

使读者感受古文之美。

设计精美,大字号排版。


读这部书,

你会觉得,

他们也是普通人,

生活仿佛和我们没什么区别。

更会觉得,

不愧是一代文学大师,

一样的文字,

一样的小事,

却能道出不一样的人生感悟。

一经问世就广泛流行的

三部尺牍模范

清代三大尺牍

《小仓山房尺牍》《雪鸿轩尺牍》

《秋水轩尺牍》

全3册

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