自古以来,朝代的更替往往可以用“成王败寇”这四个字来概括。

当时的元顺帝在面对危机时,只顾着保命,跟随他逃亡的只有一些亲近的家眷。



随着元朝的崩溃,许多留在中原的蒙古人自然就成了朱元璋的“战利品”。

其中,如何处理那十万蒙古女子,成了朱元璋面临的一个棘手问题。



这并非因为他心软,毕竟在起义过程中,他经历了无数的刀光剑影,更不用说他个人的悲惨遭遇。

这些女子的身份是战败者的家眷,那么朱元璋究竟是如何处理她们的呢?



01

要回答这个问题,首先得回顾一下元朝是如何对待宋朝的。

宋朝在军事上一直存在重文抑武的问题,因此在面对外族入侵时,表现得很是无力。



即便出现了岳飞这样的杰出将领,最终还是被自己人所害。

之后的辽、金、西夏虽然都在历史舞台上短暂亮相,但存在时间都不长。



他们的存在进一步削弱了宋朝的实力,让蒙古铁骑有机可乘。

提起南宋到元朝的那段历史,许多人都会感叹“崖山之后再无华”。



毕竟在崖山海战之后,蒙古军队对百姓实施了残酷的统治政策。

简单来说,就是屠杀与奴役,因此这个朝代的血泪史,成了许多人心中的痛。



当时的蒙古内部也相当动荡,最终忽必烈在中原文化的熏陶下胜出,建立了元朝。

在外族统治下的日子,自然不会太好过,首先就是实施了“四等人”制度。



最上层自然是蒙古人,他们与其他民族明显区分开来,享有许多特权。

其次是“色目人”,主要是西域人和一部分契丹人,他们可以入朝为官。



第三档是“汉人”,包括北方的汉民以及契丹、女真等民族。

最后是“南人”,指的是南方汉民和少数几个南方民族。



在法律方面,如果蒙古人与汉人、南人发生冲突导致死亡,只需接受杖刑并赔偿即可。

而如果是汉人或南人反过来,那后果就严重了,不仅要偿命,还要没收家产,甚至尸体都可能无人收殓。



这种不平等的制度让人们对他们恨之入骨,可见他们的统治根基并不牢固。

他们在对待百姓时,也没有丝毫怜悯,屠城灭族的事情屡见不鲜。



朱元璋原本只是一个放牛娃,却亲眼目睹了双亲在这种制度下被活活饿死。

之后他经历了饥荒、战乱、寺庙生活等种种磨难,最终熬了过来。

许多人佩服他“开局一个碗,皇帝我来做”,却不知道这背后的艰辛与苦涩。



早年生活的艰难,让他深刻体会到了暴政和人民的苦难,因此在连饭都吃不上的时候,他产生了反抗的念头。

加入红巾军后,他开始了屡战屡胜的生涯,身边也聚集了一群可靠的兄弟。



他的成功既有时代的原因,也并非偶然,从他对待这些蒙古女子的方式就能看出。

与元朝不同,他在统治过程中并没有被心中的怒火所左右,做出的选择反而令人惊讶。



02

早在他攻下集庆时,就曾告诫众人,从一开始就要站在民众的角度,称自己是为民除乱的。

之后他提出,只要有能力就会得到礼遇,同时对以前的政律进行修改。



最重要的一点是,官员不能苛责百姓,这与元朝之前的所作所为形成了鲜明对比。

面对十万蒙古女子这个必须解决的难题,他没有选择简单的杀戮或驱逐。



而是采取了一种更加务实和长远的策略,那就是融合与同化。

他虽然心中有恨,但清楚城池最大的价值在于里面生活的人民。



“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。”

他颁布法令,宣布蒙古人也是大明子民,享有与汉人同等的权利,但也必须遵守法律和制度。



这项政策的核心是汉化,要求蒙古人接受汉字、汉语和礼仪,激励他们融入社会。

这是一个循序渐进的过程,旨在消除民族隔阂,建立统一的认同感。



对于不愿接受汉化,希望返回草原的,他也给予了选择的自由,允许他们离开中原,返回故土。

这种看似宽容的政策背后,隐藏着他统一四海的雄心壮志。



他明白武力征服只是第一步,要真正巩固统治,必须从文化和思想上入手。

汉化政策不仅可以消除潜在的冲突,还可以增强大明的凝聚力,为明朝的长治久安奠定基础。

强制通婚是政策的重要组成部分,规定蒙古人必须与汉人通婚,禁止本族内部联姻。



这一规定看似严苛,实则是为了加速民族融合,打破各族之间那堵看不见的墙。

对于那些遗留下来的蒙古王室,他也是以保护为主,而不是随意处死。

他并没有将这些女性视为战利品,而是给予了她们应有的尊重和优待。



毕竟他们要建立一个新王朝,离不开之前那些地主、官僚的支持。

他们手中掌握着大量资源,如果忽视不管,刚刚建立的王朝就会不稳固。

像蓝玉侮辱元妃被降爵一事,就彰显了他对这一政策的重视。



他更是以身作则,还纳了一名蒙古姑娘进宫,进一步表明了他对民族融合的决心。

值得注意的是,他强调通婚必须建立在双方自愿的基础上,这体现了政策中的人性化一面,并非完全的强制同化。



明朝的民族政策并非一蹴而就,而是一个不断调整和完善的过程。

在推行汉化的同时,也保留了部分习俗和制度,例如在军队中保留了他们骑兵的编制,以发挥其作战优势。



在明朝的民族政策下,十万蒙古女子的命运走向了不同的方向。

部分蒙古女子选择留在这里,进行通婚融入大明的社会,学习语言逐渐成为新的“汉人”。

还有一部分选择返回草原,将中原的文化和生活方式带回了故土,也促进了民族间的交流和融合。



无论是留下还是离开,这些蒙古女子的命运都与明朝的民族政策紧密相连。

比起烧杀抢夺来说,这种做法虽然令人惊讶,但就这大局观,不得不佩服啊。

信息来源:《明实录》上游新闻《推翻元朝后,朱元璋为何没将蒙古战俘遣返回漠北》

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