接着来讲《楞严经》三种相续，前面讲完了“世界相续、众生相续”，也就是世界和众生的生成过程，接着是“业果相续”。
这里也分为三种：业果指本、业债酬偿、结成相续。
「富楼那，想爱同结，爱不能离，则诸世间，父母子孙，相生不断。是等则以，欲贪为本。」
「译文」：佛继续说：“富楼那！想爱同结，爱不能离。所以世间的父母子孙，生生世世，相续不断，这一类众生，即是以欲的贪求为本。”
「解读」：这是讲“业果之本”，说明此业果，本于自心之贪。贪欲是所有烦恼的领袖，所以贪欲是诸业的根本。
欲贪通乎四生，四生就是所有的卵生、胎生、湿生、化生，皆是因欲贪而有轮转。
这里只是单说胎生，但一样涵盖其它三生。而胎生之中，再以人来作以说明。
「想爱同结」，就是不能离爱，有贪爱欲，就是前面讲的“同想成爱”。
一切众生受生就是从淫欲而来的，淫欲是生死轮回的根本，所以《圆觉经》说：“诸世界一切种性，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本。”
由于想爱既深，临了也实在放不下，如胶似漆，心中无法舍离，所以结为深缘。
故父母子孙之间，递代相生不断，全都是以欲贪为本。
「贪爱同滋，贪不能止，则诸世间，卵、化、湿、胎，随力强弱，递相吞食，是等则以，杀贪为本。」
「译文」：“贪和爱共同滋长，贪心不止。因此世间上卵生、化生、湿生、胎生，随自己力量的强弱，互相吞食。这一类众生，即是以杀的贪求为本。”
「解读」：因为贪欲而有了身命，然后必然会为了滋养此身命，就会导致贪欲更加滋生，为了让自己吃得更好，住得更好，于是就会反复熏陶这个贪欲。
只要「贪不能止」，那么就会伤害其他众生，从而滋养自己，开始食肉，不顾残忍，势必杀害生灵。
